El Cristo Velado: cómo lo esculpió Sanmartino

La capilla comenzó como una capilla votiva hacia 1590 y se convirtió en un mausoleo familiar bajo Alessandro di Sangro; una inscripción sobre la entrada la data en 1613. Su aspecto actual es obra de Raimondo. A partir de la década de 1740, el séptimo príncipe la llenó de nuevas esculturas y eligió, y a veces fabricó él mismo, los materiales.

Primero quiso el Cristo de Antonio Corradini, el veneciano que había tallado Modestia para la capilla en 1752, una mujer envuelta en un velo ceñido. Corradini murió en 1752, dejando solo un modelo en terracota del Cristo. El museo indica que ese modelo se guarda en el Museo di San Martino, en la Certosa; no pudimos confirmar que esté expuesto al público en 2026.

El príncipe encargó entonces el trabajo a Giuseppe Sanmartino, un joven escultor napolitano, pidiendo "una estatua de mármol a tamaño real, que represente a Nuestro Señor Jesucristo muerto y cubierto con un sudario transparente tallado del mismo bloque que la estatua". El museo señala que Sanmartino prestó poca atención al modelo de Corradini.

La prueba más contundente es un registro bancario. En el Archivo Histórico del Banco de Nápoles hay una orden de pago firmada por Raimondo di Sangro y fechada el 16 de diciembre de 1752: un pago inicial de 50 ducados a Sanmartino «a cuenta de la Estatua de Nuestro Señor Muerto aún cubierta con un velo de mármol». La estatua costó al final 500 ducados. Para hacernos una idea, el Pio Monte había pagado a Caravaggio 400 ducados por Las siete obras de misericordia unos 145 años antes; nuestro artículo sobre Caravaggio cuenta esa historia.

El príncipe dijo lo mismo por escrito dos veces más. En cartas al físico francés Jean-Antoine Nollet y a Giovanni Giraldi de la Accademia della Crusca, describió el sudario como "creado del mismo bloque que la estatua". Su biógrafo del siglo XVIII, Giangiuseppe Origlia, lo llamó "cubierto por completo con un velo transparente del mismo mármol".

Raimondo di Sangro fue inventor, escritor, experimentador y el primer Gran Maestre de la masonería napolitana. Esa reputación, junto con el aspecto "líquido" del velo, mantienen viva la leyenda: un tejido real colocado sobre la estatua y convertido en mármol mediante un proceso secreto. El museo califica esto de error repetido por viajeros, turistas y algunos académicos, y añade que al príncipe le gustaba provocar asombro.

La Cámara Subterránea de la capilla alimenta el misterio. Alberga las dos "máquinas anatómicas": el esqueleto de un hombre y una mujer con los vasos sanguíneos reconstruidos, creados por el médico palermitano Giuseppe Salerno entre 1756 y 1764. Una guía anónima del siglo XVIII habló de "inyección" y "metalización"; el museo afirma que los vasos son una reconstrucción con cera de abejas, colorantes y otros materiales, aunque los investigadores aún debaten cómo se hicieron. Se accede por una escalera de caracol, que no es accesible.

Otras historias son más difíciles de confirmar. El museo repite, como leyenda, que Antonio Canova intentó comprar la estatua y dijo que daría diez años de su vida por haberla esculpido. Tómalo como una buena historia, no como un hecho.

Date un paseo lento alrededor de la estatua. El museo señala estos detalles:

• La vena hinchada en la frente, visible a través del velo.
• Las heridas de los clavos en los pies y las manos delgadas.
• El lado sumergido, donde el cuerpo se relaja en la muerte.
• Los bordes bordados del sudario y los instrumentos de la Pasión colocados a los pies de Cristo.

Luego compara los dos velos de la sala. La modestia de Corradini (1752) es serena y clásica; el sudario de Sanmartino está arrugado e inquieto. Cerca, El desengaño de Francesco Queirolo (1753 a 1754) muestra a un hombre luchando por salir de una red de mármol. Los tres juntos son la razón por la que la gente cruza el mundo por una pequeña sala.

La capilla es pequeña y el museo controla el acceso con franjas horarias cada 30 minutos a partir de las 9 a.m. Las normas, verificadas el 30 de septiembre de 2026:

• La reserva es obligatoria para cada visita. Las ventas online se abren 60 días antes, y se liberan entradas adicionales online 2 días antes de cada fecha.
• La taquilla vende del mismo cupo, hasta con 7 días de antelación. Presentarse sin reserva no evita la cola online. Desde el 4 de febrero de 2026, la taquilla está en Via Raimondo di Sangro 12.
• Tienes un período de gracia de 10 minutos después de tu horario. No hay reembolsos ni cambios de fecha.
• Prohibido hacer fotos, grabar y usar el móvil en el interior. La audioguía cuesta 3,50 €, o 6 € para dos.

Fechas que difieren del patrón habitual este año: abierto el martes 3 de noviembre y el martes 29 de diciembre; abierto hasta las 20:30 del 31 de octubre al 2 de noviembre y del 5 al 8 de diciembre; abierto de 9:00 a 14:00 el 24 y el 31 de diciembre; cerrado el 25 de diciembre.

Si todas las plazas están ocupadas, reserve una visita guiada a pie que incluya Sansevero, o pase el tiempo en el Pio Monte della Misericordia, a unos 540 m, donde cuelga un Caravaggio casi sin cola. Nuestro paseo por Spaccanapoli organiza una mañana en torno a una plaza reservada.

Nápoles: entrada y visita guiada al Cristo Velato

La entrada propia de la capilla cuesta 12 € (cerrado los martes), así que el guía añade unos 8 €. Todos los participantes necesitan entrada para la visita, independientemente de su edad. No es accesible para sillas de ruedas ni carritos de bebé.

35 minutos

4.8★★★★★★★★★★(1.445 opiniones)

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